Топ-100
Back

ⓘ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ, ಲಿಟ್ ಕೃಷಿ ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ವಾಗ್ಮಿ ಸಿಸೆರೊ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಆಧರಿಸಿ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ . ಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಈ ಕೃಷಿಯೇತರ ಬ ..



                                               

ಐಬೀರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಐಬೀರಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೈಋತ್ಯ ಯುರೋಪ್ ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಗಳನ್ನು ಐಬೀರಿಯನರೆಂದು ಕರೆದರು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರ್ವ ಸ್ಪೇನಿನಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲೂ ಐಬರಸ್ ನದಿಯ ಕೊಳ್ಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಐಬೀರಿಯನರೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇವರು ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಗೆ ನೂತನಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಪ್ರ.ಶ.ಪು. ಸು. 3.000ದಲ್ಲಿ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದರು. ಇವರು ಹ್ಯಾಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಇತಿಹಾಸ ಪುರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ಐಬೀರಿಯನರು ಯುರೋಪಿನ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆಂದೂ ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಶವಾಯಿತೆಂದೂ ಇಂದಿನ ಬಾಸ್ಕ್‌ ಬುಡಕಟ್ಟಿಜನ ಐಬೀರಿಯನರಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದವರೆಂದೂ ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸಪುರ್ವಕಾಲದ ...

                                               

ಜಾತಿ

ಜಾತಿ ಎಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಒಂದು ರೂಪ, ಒಂದು ರೋಗದ ವಿಷಕಾರಿ ಜಂತದ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ತಾಂಡವಾಡುತ್ತಿದೆ.ಅಂತರ್ವಿವಾಹ, ಹಲವುವೇಳೆ ವೃತ್ತಿ, ಶ್ರೇಣಿವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ, ರೂಢಿಗತ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ, ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕಾರವು ಸೇರಿರುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆ ಇದರ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಜಾತಿಯು ಕಾನೂನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತಿಯಾದ ವಿಕಸನವಾಗಿದೆ. ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆಯಾದರೂ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯು ಇದರ ಮಾದರಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲಗಳು ಭಾರತದ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಇದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಭಾರತದ ಹೊರಗಿರುವ ಜಾತಿಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾದೃಶ ...

                                               

ಪಿಲಿಪಂಜಿ ಕುಣಿತ

ಪುತ್ತೂರು, ಸುಳ್ಯ,ಬೆಳ್ತಂಗಡಿ ತಾಲೂಕಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲು ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುದುವೆಟ್ಟು, ನಿಡ್ಲೆ, ಕಳೆಂಜ, ಕೊಕ್ಕಡ, ಬೆಳಾಲು, ಉಜಿರೆ, ಮುಂಡಾಜೆ, ಕಡಿರುದ್ಯಾವರ ಮುಂತಾದ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕುಣಿತ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿದೆ. ಹುಲಿ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳೇ ಪ್ರಧಾನ ವೇಷಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಪಿಲಿಪಂಜಿ ಕುಣಿತ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಔಚಿತ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡದ ಮೊಗೇರರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದಾವರ್ತಿ ಸುಗ್ಗಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಿಂದ ಒಂದು ವಾರದ ಕಾಲೀ ಕುಣಿತವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

                                               

ಸಂತ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಕಾಲೇಜು ಕನ್ನಡ ವಿಭಾಗ

ಸಂತ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಕನ್ನಡ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಕನ್ನಡ ಕವಿಗಳು, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಪಂಡಿತರು, ಸಂಶೋಧಕರು, ಸಾಹಿತಿಗಳು ಸೇವೆ ನೀಡಿದ ವಿಭಾಗ. ಪಂಜೆ ಮಂಗೇಶರಾಯ, ಮುಳಿಯ ತಿಮ್ಮಪ್ಪಯ್ಯ, ತೆಕ್ಕುಂಜೆ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಭಟ್, ಶಂಕರ ಭಟ್, ಬಿ.ವಿ.ಕೆದಿಲಾಯ, ಕೆ.ವಿ. ಪದಕನ್ನಾಯ, ಯು. ನಾರಾಯಣ ಶರ್ಮ, ರೆ.ಫಾ.ಪ್ರಶಾಂತ ಮಾಡ್ತ, ಉಪೇಂದ್ರ ಪೆರ್ಣಂಕಿಲ, ದಾಮೋದರ ಶೆಟ್ಟಿ ನಾ. ಮೊದಲಾದವರು ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂತ ಅಲೋಶಿಯಸ್ ಕಾಲೇಜು ಕನ್ನಡ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅಭಯ ಸಿಂಹ ಚಂದ್ರಹಾಸ್ ಉಳ್ಳಾಲ್

                                               

ಕಲ್ಲುಮಚ್ಚು

ಕಲ್ಲುಮಚ್ಚು: ಪೂರ್ವಶಿಲಾಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆದಿಮಾನವರು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಉಂಡೆಕಲ್ಲುಗಳ ಒಂದು ಪಕ್ಕವನ್ನು ಕೆತ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಚೂಪಾದ ಅಂಚುಳ್ಳ ಉಪಕರಣ. ಮೊತ್ತಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ಲಿಸ್ಟೊಸೀನ್ ಯುಗದ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಮಚ್ಚು ಆಫ್ರಿಕದ ಪೂರ್ವಮಧ್ಯಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಓಲ್ಡೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ಮಧ್ಯ ಪ್ಲಿಸ್ಟೊಸೀನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಯವ್ಯಭಾರತದ ಸೋಹನ್ ನದೀಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸೋಹನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಯನ್ಮಾರ್ ಇರವಾಡಿ ನದೀಕಣಿವೆಯ ಅನ್ಯಾಥಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಚೀನದ ಪೀಕಿಂಗ್ ಬಳಿಯ ಚೌಕೂಟಿಯನ್ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಾವದ ಪಜ್ಜಿಟೀನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ_ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಮಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಆಯುಧವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಂಡೆಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಗಳಲ್ ...

                                               

ರಫ್ತು

ರಫ್ತು ಒಂದು ದೇಶದ ಬಂದರಿನ ಔಟ್ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಹಡಗು ಅರ್ಥ. ಇಂತಹ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಮಾರಾಟಗಾರ "ರಫ್ತು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮೂಲದ ಖರೀದಿದಾರ ಒಂದು "ಆಮದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ರಫ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ, "ರಫ್ತು" ಇತರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಕುಗಳ ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರಫ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಫ್ತು ದೇಶದ ಮತ್ತು ಆಮದು ದೇಶದ ಎರಡೂ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇಂತಹ ಮೂಲಕ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವಹಿವಾಟು ಆಗಮನದಿಂದ ಅಮೆಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇಬೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ವಹಿವಾಟಿನ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ತೊಡಗಿರುವ ದಾಟಿ ಎಂದು. ಉಲ್ಲೇಖದ ಅಗತ ...

ಸಂಸ್ಕೃತಿ
                                     

ⓘ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ, ಲಿಟ್ ಕೃಷಿ ಮೊದಲ ರೋಮನ್ ವಾಗ್ಮಿ ಸಿಸೆರೊ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಆಧರಿಸಿ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಳಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ". ಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಈ ಕೃಷಿಯೇತರ ಬಳಕೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಸುಧಾರಣೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನೇ ಶತಮಾನದ ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ. 18 ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪದದ ಚರ್ಚೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಂಪರ್ಕ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟೈಲರ್ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪದವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನೇರವಾಗಿ ತಳೀಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಲಕ್ಷಣವು ಕಾರಣವೆಂದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮಾನವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊoದಿತ್ತು:

ವಿಕಸನ ಮಾನವ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ; ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು, ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ.

ಜೈವಿಕ ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವು ಒಂದು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣ ಇದು ಕಲಿತ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಏಕೀಕೃತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಿಸ್ಟಿಂಕ್ಷನ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ, ಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಎಂದು ಇತ್ಯಾದಿ ಭಾಷೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಮಾಹಿತಿ ಆಸ್ತಿಗಳು ಅವಿವಾಹಿತ ದೈಹಿಕ ಹಸ್ತಕೃತಿಗಳು ನಡುವೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಜನರ ಗುಂಪು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವೇ ಮಾಹಿತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಯಾವುದೇ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂಬರ್ಥವನ್ನು ಹೊoದಿದೆ. ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಚಾಲಿತ ಜಾಗತಿಕ ವೇಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬದಲಾವಣೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಆಗಿದೆ, ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಪೈಕಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸ್ಫೋಟ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆ ನಿರೋಧಕತೆ ಪಡೆಗಳು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಎರಡೂ ಪಡೆಗಳು ಪರಿಣಾಮ. ಈ ಪಡೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಎರಡೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಚನೆಗಳು, ಒಳಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ತೊಡಗಿಕೊoಡಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಪ್ರಚಾರ, ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಕ್ರಮ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಬಹುದು ಒಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಇತರ ಬಗೆಯ ಕೂಡಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೇರಿಕಾದ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಚಳುವಳಿ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಎರಡೂ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ, ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಂದು ಶಿಫ್ಟ್ ತಯಾರಿಸಿದ ಹೊಸ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊoಡಿತ್ತು. ವಾತಾವರಣ ಸಹ ಅಂಶಗಳು ನಮೂದಿಸಿ. ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡುಗಳು ಕೊನೆಯ ಹಿಮಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಅನೇಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆಗಳ ತಂದಿತು ಇದು ಕೃಷಿ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದವು ಪಳಗಿಸುವಿಕೆ ಸೂಕ್ತ ಸಸ್ಯಗಳ. ಒಂದು ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಮಡಸಬಹುದಾದ ಡೇರೆ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಟರ್ಕ್ಮನ್ ಮಹಿಳೆಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಆಭರಣ ಧರಿಸಿದ್ದ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕ ಮೂಲಕ ಪರಿಣಾಮ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಪರಿಣಾಮ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ವಿಸರಣ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತೀಕರಣ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತೊoದು ಸಮಾಜದ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರಸರಣ, ಏನೋ ಆದರೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊoದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀನಾ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯಾಮ್ಬರ್ಗರ್, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ತ್ವರಿತ ಆಹಾರ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ವಿಸರಣ" ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೆ ಇನ್ನೊoದು ಆವಿಷ್ಕಾರವೊoದನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಸರಣ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊoದೆಡೆ ನೇರ ಎರವಲು" ಮತ್ತೊoದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಸರಣ ನೋಡಿ ಒಲವು. ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಸರಣ ಏಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಹೊಸ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಪಾಠಗಳು, ಮತ್ತು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸಂಶೋಧನಾ ಆಧಾರಿತ ಮಾದರಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತೀಕರಣ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊoದಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಮತ್ತೊoದು ಆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಬದಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಮೀಕರಣ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಸಾಂಸ್ಕೃತೀಕರಣ ಸೇರಿವೆ.

ಎರಡು ಚರ್ಚೆಗಳು ಸುಮಾರು ಜೈವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕೇoದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಡುವೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚರ್ಚೆ. ಮೊದಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಅಥವಾ ಇತರ ಜಾತಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ, ಇತರ ವಾನರಗಳ ಹಂಚಿಕೊoಡಿದ್ದಾರೆ? ವಿಕಾಸವಾದಕ್ಕೆ ಮಾನವರು ಈಗ ಬತ್ತಿಹೋಗಿರುವ ಮಾನವೇತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹೊoದಿದೆ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹೇಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾನವರ ನಡುವೆ ವಿಕಸನ ನೀಡಲಿಲ್ಲ?

ಗೆರಾಲ್ಡ್ ವೈಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಟೈಲರ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾನವರು ಮಾತ್ರವೇ ಆದರೂ, ಅನೇಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಲಘುವಾಗಿ ಈ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇವಲ ಯಾವುದೇ ಕಲಿತ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆ ಲೋಪವಾಗುತ್ತವೆ ಗಮನಿಸಿದರು. ಆಧುನಿಕ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಕಲಿತ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜಾರುವಿಕೆ ಸಮಸ್ಯೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಯರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗುಡಾಲ್ ನಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಲದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಹೀಗೆ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ರಿಂದ, ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇಂದು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಇತರರು ವಾದಿಸಿದರು, ಹಲವಾರು ಮಾನವೇತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ವಾದಿಸಿ, ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ವಾದಿಸಿದರು ಅವರು ಹಾಗೆ.

ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚರ್ಚೆ ನೈತಿಕ ಕಾಳಜಿ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯಗಳ ಮಾನವೇತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಈ ಸಸ್ತನಿ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ ಏನೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಡಬ್ಲ್ಯೂಸಿ ಮೇಲೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮ್ಯಾಕ್ ಗ್ರಿವ್, ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಳಿವು ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ ಗ್ರೆತ್ ಅವರು ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಧ್ಯಯನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವೇತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊoದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜ್ಞಾನ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಬದಲಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ, ಮ್ಯಾಕ್ ಗ್ರೆತ್ ನಾವು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ:

ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹೊಸ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸತನವನ್ನು ಮತ್ತೊoದು ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿ ಹೊoದುವ ಒಬ್ಬ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊoಡಿತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊoಡಿರುತ್ತದೆ. ಮಾದರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕಗಳು ಹರಡಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕಗಳು ಕುಟುಂಬಗಳು, ಕುಲಗಳು, ಪಡೆಗಳು, ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಇರಬಹುದು. ಮಾದರಿ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮೂಲಕ ತಂದ ರಮ್ಯತೆ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊoಡಿದೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ ಗ್ರೆತ್ ಎಲ್ಲಾ ಆರು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೈಮೇಟ್ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವಲೋಕನೆ ತೊoದರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿವ್ವಳ ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೇಲೆ, ಆದಷ್ಟು ಸೇರಿದೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ:

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹೊoದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಗುಂಪು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಗುಂಪು ಇದು ಹೀಗೆ ಒಂದು ಸೈನ್ಯ, ವಂಶ, ಉಪಪಂಗಡ ಅಥವಾ ಎಂಬುದನ್ನು, ಜಾತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಘಟಕ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ ತೋರುವ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಗುಂಪು ಒಂದು ಮಾದರಿ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ಒಂದು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆದರೆ ಇನ್ನೊoದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬದಲಾವಣೆ, ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಗುಂಪುಗಳು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದೇ ಕ್ರಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಲಹೆ ದೃಢವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಪೀಟ್ಸಾ
                                               

ಪೀಟ್ಸಾ

ಪೀಟ್ಸಾ ನೇಪಲ್ಸ್ ಮೂಲದ, ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂದ, ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ, ಹಲವುವೇಳೆ ಟಮೇಟೋಗಳು ಅಥವಾ ಟಮೇಟೋ ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೆನೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಂಡನೆಯ ಆಕಾರದ ಬ್ರೆಡ್ಡಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಒಂದು ಲೋಕಪ್ರಿಯವಾದ ತಿನಿಸು. ಪ್ರದೇಶ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಷ್ಟದ ಪ್ರಕಾರ ಇತರ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಪಲ್ಸ್‌ನ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮತಾಳಿದ ಈ ತಿನಿಸು ವಿಶ್ವದ ಹಲವಾರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

                                               

ಎ. ಎಸ್. ಕೆ ರಾವ್

ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಾಟಕ, ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾ ಅದರ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಮೋಘಸೇವೆಯನ್ನು ಸದ್ದು ಗದ್ದಲವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಂದು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳದೇ ಕೇಳದೆ ಇಹಲೋಕದ ಯಾತ್ರೆಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ಎ.ಎಸ್.ಕೆ.ರಾಯರು, ವಂದ್ಯರು. ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಘ, ಮುಂತಾದ ಹತ್ತು-ಹಲವು ಕನ್ನಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಮಿತ್ರರು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ರಾಯಿಟರ್ ಸುದ್ದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾವ್, ಕನ್ನಡದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು.

                                               

ಜಾತಿ (ದ್ವಂದ್ವ ನಿವಾರಣೆ)

ಜಾತಿ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ ಕನ್ನಡ ವಿಕಿಪೀಡಿಯದಲ್ಲಿ ಕೆಳಕಂಡ ಲೇಖನಗಳಿವೆ: ಜಾತಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ: ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಪ್ರಭೇದ ಜಾತಿ: ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಬಸವೇಶ್ವರನಗರ
                                               

ಬಸವೇಶ್ವರನಗರ

ಬಸವೇಶ್ವರನಗರ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಡಾವಣೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ೨ ಲಕ್ಷ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬಡಾವಣೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ೧೨ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಲಿಂಗಾಯತ ಮತದ ಪ್ರಚಾರಕರಾಗಿದ್ದ ಬಸವೇಶ್ಅವರ ಹೆಸರ ಮೇಲೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಬಸವೇಶ್ವರನಗರದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕಮಲಾನಗರ, ಶಾರದ ಕಾಲೋನಿ, ಕೆ.ಎಚ್.ಬಿ ಕಾಲೋನಿ, ಕಾಮಾಕ್ಷಿಪಾಳ್ಯ, ಕುರುಬರಹಳ್ಳಿ, ಸಾಣೆಗುರುವನಹಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮಂಜುನಾಥನಗರ. ಇದು ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ೫ ಕಿಮಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

                                               

ಗಾಂಧಿನಗರ (ಬೆಂಗಳೂರು)

{{#if:| ಗಾಂಧಿನಗರ - ಕರ್ನಾಟಕದ ರಾಜಧಾನಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬಡಾವಣೆಗಳಲ್ಲೊಂದು. ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಈ ಬಡಾವಣೆಯು ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಈ ಬಡಾವಣೆಯು ಬೆಂಗಳೂರು ಕೆಂಪೇಗೌಡ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಸುಮಾರು ೧ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

                                               

ಮಾಡಾಳು

ಇದುಅರಸೀಕೆರೆ ತಾಲೂಕಿಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಗ್ರಾಮ. ಸುಮಾರು ತಾಲೂಕು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಶ್ರೀಸ್ವರ್ಣಗೌರಿಯವರ ಜಾತ್ರೆಯು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಆಕರ್ಷಣೆ.ಶ್ರೀತಿರುಮಲೇಶ್ವರ, ಶ್ರೀ ಬಸವೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿರಂಜನ ಪೀಠ ಮತ್ತು ಕೋಡಿಮಠ ಎಂಬ ಮಠಗಳಿವೆ.

Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →